Click aici pentru a va intoarce in pagina de editoriale.

1. Florin	2009-07-04 06:21:52

Buna. Este foarte bine ca se ia atitudine fata de problemele bisericii, insa din pacate c-am "sarim calul". Problema este ca Episcopiile si Mitropoliile si nici chiar Patriarhia nu are un PR adevarat, cu studii de PR, nu povesti. Spun batranii ca "a trecut baba cu colacii", vremea s-a schimbat, biserica are nevoie si de asa ceva desi o mare parte dintre dumneavoastra nu ma va aproba timpul si faptele vor demonstra asta. Pe langa faptul ca trebuie sa aiba o pregatira teologica buna, si pe langa asta sa aiba acces la cei mai pregatiti teologi care sa-i ofere consultanta, el trebuie sa aiba prezenta de spirit si pregatire in PR. Ispitele sunt mari, biserica are probleme mari insa trebuie sa aiba oameni pregatiti sa raspunda noilor cerinte. Este dureros faptul ca sunt preoti in parohii care au probleme diferite care apar in presa si ei nu sunt consiliati pe linie de PR. Din punctul meu de vedere este capital acest lucru. Trebuie sa ne aparam preotii, si imaginea bisericii, nu doar sa le dam canon, insa cu sfaturi de specialitate nu cu povesti invechite. Sunt foarte multi tineri care termina Facultatea de Teologie si care ar putea face o a doua specializare in PR sau un master. Cred ca cei care conduc biserica ar trebui sa se gandeasca foarte bine la acest lucru. Ma uimeste domnul profesor Radu Preda de la Cluj, ar trebui folositia pregatirea acestor oameni si in acest sens. E pacat ca imaginea bisericii este intinata de niste ziaristi sau oameni care nu au respect pentru ceva sfant. A baga in aceeasi oala biserica intreaga pentru faptele unui om este inpardonabil. Asistam in ultima vreme la atacuri repetate atat din partea sectarilor cat si din partea greco-catolicilor care din cauza ca papa Benedict le-a c-am taiat "ajutoarele" si trebuie sa faca zarva ca sa fie auziti. O alta problema este prezenta teologilor in mass-media la tot felul de emisiuni de scandal(cancan), ca de exemplu domnul Bichir sau Gadea. Este revoltator si biserica ar trebui sa se detaseze de asemenea indivizi care "marturisesc" ura, pamfletul, cancan-ul si prostul gust. Menirea teologilor este de a propovadui Evanghelia. Au depus un juramant la sfarsitul facultatii, au uitat de el? Biseria tace si incaseaza tot felul de lovituri din partea lor. Este foarte simplu sa te delimitezi de acest tip de oameni. Cu privire la articolul de mai sus e bine intentionat insa cand dai un raspuns unui fapt de acest gen trebuie sa fi foarte bine pregatit. Sunt multi teologi tineri si nu numai care au acces la internet si o problema de acest gen ar trebui discutata de mai multi oameni, pe bloguri sau ca si comentarii. Ar trebui sa fim mai uniti si sa fim sprijiniti si de cei care ne conduc biserica. Pana cand problema PR se va rezolva va trebui sa luam noi atitudine, toti, impreuna, uniti la fel ca si biserica noastra de la inceputuri sa propovaduim credinta adevarata ramasa de la Sfintii Apostoli. Dumnezeu sa ne lumineze si sa ne dea gand bun. Doamne ajuta!

2. cosmin farcas	2009-07-07 22:37:25

423 de canonici,protopopi,profesori,preoti care au abjurat la cluj????????????????? Au fost doar 37 de preoti si un canonic.Poate 423 cu tot cu securisti. Esti un mincinos domnule "teolog".

3. Ioan Marinoiu ortodox USA	2009-07-09 04:02:42

Felicitari cosmin farcas, spuneti adevarul Dumnezeu sa va binecivanteze Asa este la clui au fost adusi cu fortia 37 de preoti greco-catolici nunu dintre preoti a inebunit. Au fost transportat la Bucuresti, la Patiathie sub paza securista, unde zic ortodocsii ???? ca sa rugat de Teoctist ca Biserica greco-catolica sa fie primita in sanul BOR. Mincuni sfruntate. Cat priveste cine sunt greco-catolici, ce servicii a adus poporului roman din articolul anezat. Sunt curios daca Revista va publica articolul? Ortodoxia Greco-Slavona, a fost/este moartea istorica a Romaniei. Traditia are cuvantul: de la 1054 in Tarile Romanesti ierahii isi cumprau scaunele arhieresti cu pungi cu galbeni de la patiarhii bizantini. Dupa 1453, de la Sultani si de la Petru cel Mare, incepand (1682-1725). In Transilvania de la Biserica Sarbeasca din Austro-Ungaria, Acestia toti isi pastrau scaunile arhieresti prin slugarnicie, lingusiri intrigi, revolta. Exemplu, revoltae ale calugarilor;Visarion Sarai, bosniac, si Sofromie, roman din Cioara-Hunedoara, impotriva romanilor uniti Greco-Catolici. Romanii sub communist au invata istoria mincinoasa nu stiu ca unitii, greco-catolici sunt ortodoxi de rit Bizantin, si ca, apartin culturi occidentala. Tot istoria mincinoasa a facut ca romanii sa-si uite ritul bizantin, originea si graiul latin, Ei s-au trezit ca sunt: ortodocsi-greco-slavi, apartinand de cultura rasariteana, a Moscovei. Cultura despre care filozoful Ciaadaev a spus: poporul rus in cadrul religiei sale nu apartine niciuneia dintre marile familii ale neamului omenesc, nu sunt nici in Occident, nici in Orient, Asezati dincolo de timp cultura universala na patruns pana la dansii (Istoria Culturii Civilizatiei Romane moderne) Eugem Lovinescu. Traditia, de a cumpara demnitati, ierahice, de supunere a ierahilor in fata strainilor sa transmis si credinciosilor, politicienii au folosit tradita ortodoxa de supunere a opiniei publice in scopuri personale nu pentru binele neamului. Un exemplu scos la suprafata cu ocazia unor discutii intre partidele politice ale tari inainte de primul Razboi Mondial Citez ; Petre Carp conducatorul Conservatorilor in 1870 la cuvintele lui Ion Bratianu din Camera ca acolo unde este ortodoxia acolo este si Romania, a raspuns: Dati-mi voie sa rezum si eu politica noastra in cuvinte tot atat de precise: acolo unde sant gintele latine, acolo va fi si inima Romaniei? (C.Gane.P.P. Carp.vol. pag.135 ). Tot Carp in 1876 spunea voiti sa fim natinali in privinta culturii? Dar atunci va intreb care va este cultura nationala?Cand poporul roman sa trezit insa, in fine, dupa o lunga adormire (ortotoxa greco-slava.n.n) si si-a dechis toate portile. (tinerii intelectuali romani ardeleni si Biserica Unita, care a adus curentul Latinist) prin care toate ideile si putea sa intre atunci, sub riscul de a-si periclita existenta, Romania a fost silita sa se puna cu o ora mai inainte la inaltimea culturi occidentale Mai aflam de la Carp, in discutia pentru Constituanta din 1897 urmatoarele: Sa nu ni se vorbeasca in aceste momente de ortodoxie, caci, daca am permite ca ortodoxia sa iasa din biserica si sa intre pe taram politic,cred cu d-ul Maiorescu, ca am cadea in bratile Rusiei si ce sunt aceste brate noi o stim, o stim asa de bine incat ne intrebam cand sunt ele mai periculoase, atunci and ne strang cu ura/ sau atunci cand ne string cu drag. (Rev.Perspective. Ian-Martie 1988. pag.17-18, Mons.Dr.Dr.Octavian Barlea- Munchen- Germania ) .Iliescu romanul tradator omul KGB-lui a scos ortodoxia din rusinoasa slugarnicie fata de Stalin-ul ateu. permitand ierarhiilor si preotimii sa intre pe taram politic. Roata s-a intors, politicul sunt slujitorii ierarhilor. BOR a ajuns, nedeclarat Stat in Stat. Rusii strang in brate cand cu ura, cand cu drag un popor de neam latin. O insula latina asezata incomod mijlocul popoarelor salve. Generatia roman intelctuala, tarani si muncitori. privind prin ochelari ortodocsi greco-slavoni nu au ajuns sa priceapa deosebirea dintre cele doua Bisericii surori romanesti. Biserica ortodoxa de Rit Bizantin care dateaza din anul (451) numita si Biserica Unita cu Roma. Si Biserica ortodoxa greco-slavona care aparea abia in anul (1054). Romanii ardeleni la 1697-1700 sau intors, nu s-au unit cu Roma, sau intors la Ritul Latin Bizantin, la mileniu I crestin, la cultura si la civilizatia occidentala. Cultura Bisericii ortodoxe romane majoritare se rezuma la. misticism, fatalism pomeni si parastase, care sunt indulgenta camuflate sa ia banuti stransi de la vaduva si de la pensionarul sarac banuti care intra in buzunarul preotului casatorit. Totul pentru famile nimic pentru societate. Scoli, liceeie camine de batrani, gradinite de copii, manastiri lucrative din care calugarite si calugari sa lucreze pe tarm social in invataman spitale. etc. Munca calugarilor ortodoxi creco-salvoni este vanzarea de cruciulite, icoane si brosuri religioase precum Visul Maici domnului, Eoistolie,Sf Sisoie, se roaga pentru iertarea pacatelor, contra plata. A doua Biserica Romaneasca, din Transilvanai, Ortodoxa de Rit Bizantin(Greco-Catolica) Minoritara dar Nationala pentru ca a lultat pentru Unirea neamului, prin munca au ridicat 2200 de bisericii, peste 350 de scoli in anul 1793 si tot atatea Case parohiale In timp ce ortodocsii din Principare asteptat ca boierul grec, bulgar, rus ,polon sa le cladeasca Biserici. Scoli nici vorb analfabetismul a facut din turama de credinciosi turma neganditore, manata din urma de boer si sfatuit de calugari straini de neam sa fie supus stapanului si calugarului, si preotilor romani formati in Semenarile Ortodoxe de la Bucuresti, Iasi, Buzau cu profesori greco-catolici de la Blaj. Toate aceste binefaceri pentru cultura romanilor politicieni si ierahii din actuali le-au uitat Ei lovesc fara mila in binefacatoti lor in mari patrioti romani greco-catolici. Despre marile sevicii aduse Romaniei de Biserica Greco-Catolica Octoavian Goga a spus: Blajul nu este un Cimitir al trecutului ci, un Altar al viitorului Si tot O.Goga ,venind dupa Unire in Bucuresti a cunoscut mentalitatea greco-salavona balcanica instalata pe Malurile Dambovitei la incercat o mare dezamagire, a spus: Aflata la periferia spiritualitatii occidentale unde greco-slavismul meschin sa grefat pe consemtamantul moral cvasi unanim la o robie perpetua, Romana ofera azi imaginea unui privitivism gregar. Incercarile elitei intelectuale incepute la 1848 de a indrepta tara pe fagasul civilizatiei si a democratiei s-au dovedit de a nu fi avut efect de substanta. Ele nu au reusit sa schimbe fundamental sufletul scestui popor ().e ceva straniu in toata fiinta noastra, nici vointa nici revolta: suntem poporul cel mai nepregatit politiceste cu vivelul moral cel mai scazut () Nu este nici o putere de tresarire. Nici un gand de pedeapsa nici o revolta a moralului palmuit. Neam bolnav fara vreme, cu un trecut trist, aproape fara istorie, Poporul roman na reusit sa-si justifice existenta ca etnie in acest spatiu mioritic Impermiabil valorilor democratiei, simtind impulsul atavica spre dominatie sub cnut, el a dovedit ca Europa se sfarseste la Carpati.. Democratia nu se invata ea este o coordonata a spiritualitatii unui neam. Care au fost consecintele incercarilor interprinse de elitele romanesti pentru a europeniza fortat acest popor, privatam maimutarit occidentul, ne-am spoit le repezeala nativ de potenta democratiei, fara indentitate si fara un crez care sa-l faca sa forteze istoria? Raspunde Goga: Am maimutarit occidentul ne-am spoit pe repezeala o fatada, amagindu-ne ca dupa ea avem aceleasi rosturi si noi ca si oamenii civilizati..Acum fatada a crapat si in urma ei mi-sa dezvelit dincolo de paravan cel mai murdar coli de Orient putred.(i.c) (Citat din articolul. Ingnoranta si comportament agresiv de Studentul Ilie Farte). Comunismul si democratia Iliesciana in cardasie cu ierarhii BOR prin desfiintara si tinerea sub obroc a spiritualitati transilvanene reprezentata de Biserica Greco-Catolica a intors Romania la cel mai murdar colt de Orientul putred, Si, colt murdar de orient putred dus de romanii la Bruxelles, papt care pe noi romanii il vom plati cu ruperea in federatii. Doua decenii noi romanii am fost Uniti dar nu am fost in sare sa pastram unirea mentalitatea inapoiat balcanica greco-slavona i-si spune cuvantul. 7 Iulie 2009 Ioan Marinoiu orctogenar, ortodox, usa

4. Miron Stelian Daniel	2009-07-22 17:22:41

Frate Cosmin Farcas cei care au fost la Cluj in 1948 au reprezentat tot clerul greco-catolic. La fel ca la uniatie, tot prin reprezentanti s-a minarit vointa populara. 1948 a fost un act de mare dreptate istorica, si, abuzurile facute de comunisti pentru a-i forta pe recalcitranti, nu echivaleaza nici pe departe cu cele facute de trupele imperiale la Uniatie. In plus marea majoritate a promisiunilor facute unitilor de catre imperiali nefiind respectate, unirea facuta prin inselatorie si forta este nula de drept. Asta lasind la o parte marile erezii ale catolicismului modern. Fratele Justin Leon Lutai a scris adevarul.

5. ioan marinoiu	2009-08-22 00:23:10

Dle, Miron Stelian Daniel. la 1948 nu a fost un mare act de vointa populara, a fost vointa tatucului stalin. mai mult nu va spun cititi articolul "Sintagma Roman-ortodox! o afirmate falsa! SINTAGMA ROMAN = ORTODOX, O AFIRMATE FALSA ! In ultimii ani, tot mai intens se face apel la aceasta zicere, ce apartine unui filozof exaltat, Nae Ionescu, a carui prelegeri si idei n-au avut alta finalitate, decat ca, a trimis la inchisoare o seama de studeti de exceptie, care l-au audiat si crezut! O credinta nu poate forma o etnie, o natiune ! Credintele se schimba, uneori, de azi pe maine. Dovada, imultirea sectelor din ultimele decade in Romania! Sa-si fi pierdut acestia calitatea de romani? Cehii s-au declarat 39,8 % atei, 39,2% catolici, 4,6% protestanti, 3% ortodoxi. Care din acestia sant cehi ? Germanii la randul lor sunt 34 % catolici,tot 34 % protestanti, iar 28,3 % neafiliati. Aceiasi intrebare: 28,3 % care n-au nimic cu cele sfinte, sa nu fie germani ? Pana in 1940, basarabenii au fost romani , dar la recensamantul de acum 3 ani, doar 2 % s-au declarat ca ar fi romani! Ortodoxi au ramas, doar ca unii tin de Mitropolia Basarabiei, iar altii de o alta mitropolie, afiliata patriarhiei Moscovei. Ucrainienii, ortodoxi in majoritate, tin de 3 patriarhi, toti rezidenti in tara. Oare, care din ei sunt ucrainieni?. Se stie ca teritoriul actual al Romaniei, inainte cu peste 2000 de ani a fost locuit de poporul dac, popor pagan, avand o organizatie statala chear centralizatoare, s-a luptat cu bastarnii, celtii, anartii, tauriscii si romanii. Statul dac a disparut si nu se mai aminteste despre vreo activitate timp de noua secole, cand se mentioneaza :Inaintarea maghearilor in Transilvania se loveste de rezistenta formatiunilor politice romanesti, conduse de Menumorut ( in Crisana), Glad (in Banat) si Gelu (in podisul Transilvaniei). Apoi, in anul 1247 este mentionat voevodul Litovoi in Muntenia si la 1352, Dragos in Moldova. Stat n-a existat atatea secole, dar nu se consemneaza sa fi existat vreo, actiune religioasa. Se pretinde, fara dovezi, ca am fost crestinati de insasi apostolul Andrei, care posibil sa fi ajuns prin Tomis, colonie greceasca, azi Constanta. Prima mentiune in materie de credinta este in anul 1227, intemeierea episcopiei Cumaniei cu resedinta la Civitas Milcoviae, epscopie catolica, cumanii fiind catolici. Dupa 10 ani, la 1237 ia fiinta episcopia catolica de Severin. In anul1279 reinfiintarea episcopiei catolice a Milcoviei, disparuta dupa invazia tatarilor. Ortodoxi au existat, caci istoria consemneaza in anul 1234: o bula papala mentioneaza pe romani de rit ortodox din sudul Moldovei si estul Munteniei Aceasta bula este o scrisoare pe care Papa Grigore al IX-lea cere regelui Bela IV (regele maghiar care stapanea aici), sa permita sa-si aleaga un episcop din neamul lor. Trebuie ca regele a fost de acord din respect pentru Papa, dar romanii nu s-au gasit sa faca acest lucru, sau ca, episcopii bulgari n-au fost de accord. Polonezii s-au crestinat abia in anul 966, iar dupa 2 ani s-a intemeiat episcopia de Poznan. In anul 597, in Anglia, Regele Kentului se boteaza si imediat intemeiaza prima episcopie, cea de Canterbury.Cehii au fost pagani pana la venirea de la Roma a misionarilor Chiril si Metodiu in 863. Dupa 100 ani ia fiinta episcopatul de Praga. Germanii se crestineaza pe la anul 1000 iar intre anii 1010-1036 incep sa se construiasca monumentalele catedrale din Hildesheim, Trier, Spayer, Koln si Mainz. Pare curios ca, Romanii s-au crestinat incepand cu anul 50, iar Europa dupa sute de ani si chear o mie de ani, francii pe la anul 800, danezii la 825, bulgarii la 864,la anul 1000 norvegienii, islandezii si maghearii. Un fapt interesant, in cazul sarbilor: Mihail fiul lui Vojislav, primeste de la Papa Grigore VII, titlul de rege, iar la 1217, Stefan Nemania primeste titul regal de la Papa Honoriu III. Deci la anul 1217 sarbii nu erau ortodoxi! Din nou, pretindem ca ne-am crestinat cu o mie de ani inaintea altor popoare din Europa, dar nu s-a lntamplat nimic religios pe meleagurile noastre. Nic.Iorga in Istoria bisericii ramanesti scrie: Dupa anul 1300 avusera numai vladici-egumeni, stand prin locuri ferite, in schiuri de lemn, unde-i cauta evlavia oamenilor ca si nevoia clericilor de a capata, din mainile lor, necanonice, de sigur, dar singurele inainte spre binecuvantatre, Hirotonisire. Citind acestea, te intrebi: Cum se face ca dupa 1300 ani de crestinism, acesti vladici-egumeni, traiau in locuri ferrite? De cine se fereau? Treisprezece secole fara sa faca vreo miscare? Atatea secole in stare de amortire? Ei care au credinta si botezul de la un apostol, nu asemena celorlalti europeni, de la niste misionari! Deci, afirmatia Biserica ortodoxa a pastrat fiinta neamului , n-are nici o baza ! Aceasta biserica n-a existat, dar neamul n-a disparut ! In fond, ce se putea astepta din partea unor preoti analfabeti ? Scoli n-au existat in aceste trei sprezece secole , dupa cum n-au aparut nici in urmatoarele cinci. Ce constiinta puteau forma popii care vor fi fost si spuneau niste rugaciuni intr-o limba straina? Notiunea de natiune romana , apartine episcopului greco-catolic Inocentiu Micu, care a pus bazele constiintei nationale, desvoltate apoi de catre Corifeii Scolii Ardelene, preluate de catre celelalte provincii romanesti. Biserica Ortodoxa Romana supusa total bulgarilor, grecilor, rusilor sau sarbilor n-a contribuit cu nimic la actiunen Insfarsit, la 1359, deci dupa 50 de ani de la aparitia unei organizari statale a Tarii Romanesti, se infiinteaza la Curtea de Arges prima episcopie, iar moldovenii fac acelasi lucru la 1401. Incep sa se construiasca biserici si manastiri, domnitorii si boierii fac donatie, incat cu timpul averea bisericii insumeaza 2/5 din cea a Tarilor Romane. Episcopii sunt adusi dinafara : greci, bulgari, rusi sau sarbi. Acestia isi aduc calugarii lor, astfel ca, incetul cu incetul, acestia au luat in stapanire toate manastirile, inchinandu-le altor manastiri din orient. Prof. de teologie M.C.Ionescu, in cartea Influenta culturii grecesti in Muntenia si in Moldova, Buc. 1900 scrie: Calugarii greci, mai niciodata nu veneau cu mana goala ei aduceau metanii sfintite, dar mai cu seama lemn sfint , care a stat 3 ani ziceu ei- lipit de crucea Mantuitorului, iar altii ziceu ca este chiar din crucea pe care a fost rastignit Mantuitorul . N-ar fi an ramas de la Dumnezeu in care sa nu gasim in tarile romane cate un episcop, mitropoli cate un patriarh sau doi, ba uneori cate trei patriarhi deodata. Pag.37 Beneficiul mosiilor inchinate insumau anual 25 milioane franci, care luau calea orientului, lucru care a durat 300 de ani, iar pentru unele manastiri chiar 400 de ani Te intrebi: Cum a fost posibil asemenea lucru ? Sa nu-si fi dat nimeni seama timp de sute de ani, ca e vorba de o situatie schizofrenica? Nicio alta tara n-a facut asa ceva ! Am avu sute de manastiri cu mii de calugari, care aveau sarcina de a se ruga pentru cei care le-au donat mosiile respective. De ce a trebuit sa plateasca pe alti calugari straini sa faca acest lucru, mai ales ca timp de sute de ani, afara de faptul ca au mai copiat niste texte, n-au produs absolut nimic.E Lovinescu in cartea: Istoria civilizatiei romane moderne scrie: Nimic romanesc n-a iesti din umbra si linistea locasurilor noastre sfinte Nu s-a gasit nimeni sa-si dea seama ca ar fi trebuit sa deschida niste scoli si orfelinate. Nimeni, niciun un episcop sau vreun domnitor. Acelasi Lovinescu spune: Devenid focare de propaganda religioasa, manastirile noaste imbratisau intreg ortodoxismul, fara consideratiuni nationale. Timp de sute de ani, episcopii din cele trei tari romanesti au fost mai ales greci, bulgarii,rusii in Muntenia si Moldova, sarbi in Ardeal, astfel ca s-a ajuns ca un episcop din Iasi sa tipareasca carti de rugaciuni pentru Sanatatea Tarului sau pentru sanatatea Tarului si a fiecarui membru din familia Tarului. Sau episcopul Bucovinei Daniil Vlahovici (1789-1822) sarb de origine, sa dea dispozitie din considerente politice, ca parohiile sa slavizeze onomastica pastorilor ( Acad.D.Vatamaniuc- Origini, nr 9-10.07, Nic. Iorga la pag.281,Vol.II, scrie: amintindu-se purtarea intreaga a episcopilor sarbi, dintre cari Stamirovici spunea limpede ca nu uraste nimic mai mult dect graiu romanesc. Istoricul A.D.Xenopol scrie: Inraurirea bisericii bulgaresti asupra mintii si desvoltarii poporului roman, care tinu aproape opt veacuri, fu din cele mai daunatoare ..La noi slavismul tampit, orb si lipsit de orice idee, apasa ca un munte asupra cugetului poporului roman, fara sa-i aduca niciun folos, ingrosind tot meru intunericul care-i cuprinse mintile, in loc de a-l imprastia. Limba slavona inabusi ganditrea romaneasca. Preotii ortodoxi au scris des despre catolicismul stricator de neam, fara sa poata da vreun exemplu in acest sens, dar niciodata, niciun cuvant despre constuctorii de neam romanesc al grecilor, rusilor,bulgarilor sau sarbilor, carora s-au inchinat si supus timp de sute de ani. Incat D. Bolintineanu spune: Cei ce poarta jugul si-a trai mai vor/ Merita sa-l poarte, spre rusinea lor. Aplecati tot timpul sa se supuna stainilor, episcopii ortodoxi n-au urmat nici un moment interesele neamulu, ajungand mai degraba sa le tradeze. Cazul celor ardeleni este semnificativ: Ghedeon Nichitici, a carui aducere in Ardeal a folosit si rascolei de iobagi a lui Horea, in care se pastra si lui un rost impaciuitor prin predica si blastem (Nic. Iorga, pag.169,voi.2.) Marele Iorga nu spune ca acest episcop l-a ademenit pe Horea, ca sa fie prins si tras pe roata ! Mitropolitul Miron Romanul, in momentrul in care ardelenii au infiintat Partidul National Romann, care milita pentru unirea cu tara, el a infiintat un partid constitutional moderat, ce milita loialitate fata de statul maghear. In 1916 cand Romania a intrat in razboi pentru eliberarea Ardealului, episcopii ortodoxi ardeleni au protestat vehement, numindu-i pe romani ucigatori de frati si cei mai pagani dusmani , incat N.Iorga la pag.286 din vol.2 a Istoriei Bisericii Romane scrie: Vasile Mangra (mitripolitul n.n.) trebui sa inscrie, printr-o slugarnicie margand pana la tradare fata de neamul sau, cea mai urata pagina din istoria Bisericii romane ortodoxe din Ardeal. Nici cel care va ajunge mitropolit Nicolae Balan ,n-a ezitat in Febr.1917 sa semneze Protestul anti romanesc, publicat de ziarul Peszter Loyd impotriva unirii romanilor ardeleni, care s-ar simti mai fericiti alaturri de unguri si sub conducerea lor. Se poate spune ca acesti ortodoxiau fost romani? Mai de graba, e cazul sa ne amintim spusele lui Mihail Ralea; Se glorifica Ortodoxia, care ne-a tinut in cel mai negru intuneric. Starea naturala politica a romanului este lichelismul. In cazurile de mai sus, se confirma total ! In ce priveste porunca Mantuitorului: Merge-ti si invatati toate popoarele, ortodoxsii n-au aplicat-o nicaeri si mai putin printre romani ne fiind nicio traditie in aceasta biserica. N-au avut scoli atatea secole. Cand Gh.Lazar a plecat de la Blaj impreuna cu alti 4 profesori, ca sa infiinteze o scoala secundara la Bucuresti la Sf.Sava, mitropolitul Dositei a considerat ca scoala este cuib de naparci si pestera diavolului . In 1948, le desfiintarea scolilor confesionale, Biserica greco-catolica a avut un numar de 20 scoli liceale de baeti si 14 de fete, in timp ce, BOR avea doar trei de acelasi nivel, dar si aceaste erau doar patronate de carte biserica, fara ca Ea sa se fi implicat cu ceva in educatia elevilor, as cum facuse prima, care avea majoritatea profesorilor-preot, in intrenate cu preoti spirituali, ce formau educatia crestina, cu participari zilnice la Sf.Liturghie, exercitii spirituale, petagogii fiind calugari. Concluzia o gasim in cartea: D. Draghicescu- Din psihologia poporului roman, Buc.1907, pag.357: Daca neamul nostru se pastra si scapa sa nu fie inghitit de slavismul bulgar sau moscovit, nu fu prin, ci peste biserca . A trebuit sa fie o vitalitate fara seaman, care, cu tota urgia istoriei noaste, ne-a mai putut pastra in fiinta .Datorm deci virtutiilor si insusurilor noastre sufletesti admirabie, pe care ni le lasara mostenire parintii nostrii etnici Daco-Romani, ca pana acum nu ne-am inghitit nici puhoiu barbar, nici oceanul slav, nici torentrul turcesc, nici putreziciunea morala greco-fanariota . 21 August 2009 Clar si la obiect ! Virgil Trufasiu - California

6. Ioan Marinoiu	2009-08-22 19:30:00

Dle Miron Stelian Daniel, un al doiela articol din care aflati adevaruri necunoscute de generatia dvs. Vina nu este a Dvs. din contra, sunteti victime a celor rai si vicleni. ASPECTE SEMNIFICATIVE ALE VIETII RELIGIOASE IN TRECUT Istoria bisericii romanesti publicata de Nic.Iorga nu consemneaza vreo activitate religioasa pana la anul 1359, cand s-a infiintat prima episcopie la Curtea de Arges. Intrucat nu existau elemente preotesti, care ar fi putut accede la o demnitate de episcop, preotii in totalitatea lor fiind analfabeti, a fost chemat episcopul de Vicina, grecul Iachint, care si-a adus cu el un numar de calugari, lucru ce l-au facut si urmatorii episcopi,tot greci, astfel ca, pe incetul acesti calugari au impanzit bisericile si manastirile. M.G. Ionescu in cartea: Influenta culturii grecesti in Muntenia si Moldova, Buc.1900, des-crie desfasurarea lucrurilor: Stim ca inainte de a cadea Constantinopolul la 1453 misuna acolo o multime de calugari vagabonzi si pribegi, carora nu le placea viata monastica, ci preferau sa stea in marea cetate, punandu-se in serviciul unuia sau altuia, de multe ori servind cauze rele.Dintre acesti calugari credem ca au venit in tarile romane, iar altii stim cau venit in societatea patriarhilor, cari incepusera sa viziteze tarile romane () Bunul si ospitalierul popor roman ii primi cu dragoste si-i ajta cu multa darnicie: 1) pentru motivul ca erau frati de aceeasi credinta, iar 2) pentruca erau persecutati de turci. () Ospitalitatea romaneasca fiind deja celebra, au inceput a navali in tarile romane calugari greci de prin tarile departate ale Alexandriei, Egiptului, de pe la Kilikia, din Anatolia si din Capadochia, din Iviria si din Celisiria. Nu mai vorbesc de Tarigrad si de Hagio Horos , de sfantul munte, de aici veneau mereu, caci erau mai aproape . Acesti calugari fiind dotati pe de o parte cu o fire mladioasa, ipocriti si vicleni, ajutati pe de alta parte de influenta colosala a patriarhilor, mitropolitilor si episcopilor greci, care vizitau foarte des aceste tari, au reusit in scurt timp a acapara manastirile cu averi mari, asa ca la 1496,o mare parte din monastiri erau inchinate diferitelor patriarhii. In final numarul acestora a fost de 75, fiecare avand mii de hectare si totalizau o cincime din suprafata Tarilor Romane. A.D. Xenopol scrie: Alaturea de inchinarea manastirilor pamantene catre cele grecesti se arata o ingrijorare foarte vie din partea tarilor romane pentru livrarile din Rasarit si aceasta din vremile ce urmeaza numaidecat descalicarii lor. Alexandru cel Bun darueste manastiri Zografos 3000 aspri. Stefan cel Mare, pe langa cladirile si reintocmirile facute la manastirile din Muntele Athos, mai darueste manastirii Zografos 100 galbeni unguresti in anul 1466 si in 1471 mai ada-ga 500 de aspri. Vlad Calugarul domnul Munteniei daruieste manastirii Filotea din Sf. Munte 4000 aspri pe langa 300 dati trepadatorului adica monahului ce venise sa ia darul() Citatul continua pe 15 randuri, cifrele donatorilor insumeaza peste 100.000 de aspri si mii de galbeni ungurest, incheind cu o concluzie: Iata cum stramosii nostri iubitori de greci si de calugarichemau singuri pe straini in tarile lor in mod inconstient si care a avut ca consecinta fatala introducere a limbii grecesti in biserica si grecizarea clerului superior romanesc . Revenim la Gh.M. Ionescu: Dupa caderea Constantinopolului, tronul patiarhal este pus de turci la mezat si cel care va da mai mult, acela va deveni patriarh Profitorii de catedra patriar-hiei, insa care vor fi saraci vor veni in tarile romane dupa cerut mila. De aici inainte ii vom vedea indrumandu-se catre Bucuresti si Iasi..Daca i-am urmari rand pe rand si unul cate unul n-ar fi an ramas de la Dumnezeu in care sa nu gasim in tarile romane cate un episcop,mitropolit, cate un patriarh sau doi, ba uneori cate trei patriarhi deodataPatriarhii veneau in tarile romane, nu spre a invata pe popor calea mantuirii, ci a cere mila; dar si mila aceasta puteau so scoata numai, la anumite ocazii, ca: La inmormantarea de boeri mari si de Domni, de jupanese si de Domnite, la sfintiri de biserici domnest, cand isi casatorea un fiu ori isi marita vreo fata, cand se suita pe tron vreun Domn, cand se savarsa Maslul Mariei Sale lui Voda la Joi Mari si care maslu in prezenta Domnitorului, de mai bine de 30 fete bisericest Pentru astfel de servicii ei primeau galbeni cu naframile ; iar cand nu puteau sa vina, scriau Domnilor si boerilor si nu erau niciodat refuzati() Urmasii, incep o mestesugita vanatoare de mosii, mai cu seama jupanesele batrane, dar bogate si fara copii, de la cocoanele evlavioase si ajunse la vreme de batranete. Cum stiau ei sa le ridice in slava cerului, sa le ameninte cu muncile iadului.. Apoi ce titluri pompoase nu dadeau patruarhii, episcopii si egumenii greci cocoanelor batrane, dar bogate fare copii !.Patriarhii mai faceau abuzuri si : a) cu Sfintirea Mirului. Se stie ca mirul se primea totdeauna de carte mitropolitii romani dela Constantinopol. Cu timpul insa patriarhii au gasit de cuviinta ca mirul sa se sfinteasca in Bucuresti sau Iasi, de aceia de cate ori se sfintea mirul veneau patriarhii pentru sfintirea lui si se intorceau cu naframile pline cu galbeni. b) Cu pomelnicile. German egumen al Vacarestilor scrie patriarhului Avramie al Ierusalimului, la 28 Sept 1777, ca ii trimite 4000 pomelnice, iar daca sunt de lipsa a se face si mai multe pomelnice imi veti acrie, adauga egumenul. c) Un amare abuz pe care-l mai faceu patriarhii mai era cu asa numita carte de blestem. Blestemele erau obisnuite de mult in tarile romane, cand voiau sa se descopere adevarul, caci pe atunci se creda ca un blestem patriarhicesc, are multa influenta asupra credinciosilor, de aceea, pana in timpurile noastre, Domnii romani si fanarioti au amestecat pe patriarhi in judecata proceselor. Dar patriarhii daca s-ar fi marginit numai la asenmenea blesteme, cu caracter moral n-ar fi fost nimic, dar ei faceau abuzuri: In Moldova sub mitropolitul Iacob Stamate se afurisea vacaritul. Tot asemnenea vacaritul a fost afurisit si in Muntenia. Domnii fanarioti impreuna cu boieri trimit la patriarhie 50 de pungi si patriarhul trece alaturea cu blestemele Sinoduluiu romanesc si da voie lui Constantin Hangerli ca sa reinfiinteze vacaritu, pe care il si infiintase chear in iarna anului 1798 sub numele gostinarit Dar patiarhii comiteau atatea abuzuri incat ei dadeau blestemuri, sau trimeteau carti de blesteme pantru cele mai nainsemnate lucruri, asa ca ajunsese ca un blestem patiarhicesc sa echivaleze cu o zaharina greceasca. Ei te legau, ei te deslegau. Deseori taranii ca si boierii eludau blestemul astupandu-si urechile si facandu-se ca nici nu se uita, nici n-aud.Dar ce-i pasa inaltului prelat? Principalul era pentru el, sa iasa parale. daruri, mosii si intr-devar ca iesau din ce in ce mai multe. Purtarile grecilor asezati in tara le aflam citind hrisovul dat de catre domnitorul Leon Tomas in 1630, care zice: Vazand atata saracie si pustiire a tarii, cautat-am Domnia mea si cu tot sfatul tarii ca sa aflam de unde cad aceste nevoi pe tara si aflatu-sa si s-a adeverit ca toate nevoile si saracia incep dela Gerecii strain, care amesteca domniile vand tara fara mila si o precupetesc pe camete asuprite si daca vin aici in tara, nu socotesc sa umble dupa obiceiurile tarii ci stica toate lucrurile bune si adauga legi rele si asupritoare si unele slujbe (dari) le-au marit si le-au ridicat fara seama pe atatea greime ca sa-si plateasca ei camata lor. Inca si multa alta instrainare a aratat catre oameni tari , nesocotind pe niciun om de tara, instrainand oameni dinspre domnia mea, cu pisma si cu napastii si asuprind saracii fara mila si aratansd vrasmasie catre toti locuitorii tari. D.Draghincescu spune: Mostenirea cea mai simtitoare ce ne lasara Grecii moderni, ale carei urmari le suferim si astazi asa de greu, sunt saracia si pustiirea tarii, despoierea si instrainarea ogorului romanesc, saracirea desavarsta a populatiilor romanesti din ambele Tari. Lacomia fara margini a Grecilor saraciti din Fanar se napusti pe avutul Tarilor romane. In cel mai scurt timp ei carciumarira manastirile, monopolizara mosiile cele mai bogate din tarina stramosaca si despoiara cu totul pe vechii locuitori ai acestor tarini. Catre sfarsitul veacului al 18-lea tarile romane se vazura aproape cu desavarsire parasite de vechii lui locuitori care trecura Carpatii si Dunarea si pe care ii gasim pana azi, pe intreg malul Dunarii de la Portile de Fier pana la Mare () Saracia mizeria cu tot cortegiu lor de suferinte si boala care degradeaza pe om si face sa decada si sa degradeze rasele, iata mostenirea cea trista ce ne lasara Grecii, mostenire a carei plagi fatale si azi le mai simtim. In timpul celor 800 de ani, timp in care tarile romane au petrecut in epoca slavona, n-a existat nici o scoala, s-a trecut apoi sub inrurirea greceasca si s-au infiintat cate o scoala domneasca la Bucuresti si la Iasi, frecventate de catre fii de boieri mai ales, unde timp de sase ani se invata doar gramatica limbii grecesti si foarte putine notiuni de aritmetica. Rezultatul acestora a fost neinsemnat, de vreme ce insusi Sultanul a dat un firman (decret) in 1822, prin care ordona intre altele ca popii greci ce pana acum au fost sezannd la manastirile pamantene, din care se lucra felurite reale urmari, toti sa se izgoneasca si sa se alunge si tot odata temelia rautatilor, scoalele grecesti sa se desfiinteze (Xenopolvol 13,pag178). Secole intregi de inrobire prin credinta ! Romanii ca sa aibe drept la viata au platit turcilor in fiacre an haraciu, iar grecii, fete bisericesti au incasat de zece ori mai mult , ca sa se roage pentru ei! In acest timp, au fost mentinuti in cea mai obscura stare de mizerie si analfabetism, in barbarie! Dar nici un moment nu s-a gasit cineva, timp de 500 de ani sa realizeze ca starea aceasta ar fi anormala. N-au citit intr-o intreaga viata macar o fraza, singura fraza in acest sens din partea Bisericii Ortodoxe Romane. Cativa oameni de seama au infierat slavonismul sau grecismul in general, dar nici acestia n-au analizat jaful fara limite produs de popii greci. In sute de ani, nu s-a modificat cu nici macar o iota atitudinea romanilor in ce priveste felul in care percep lucrurile pe tarm religios. Deputatul Ghe. Funar inainte cu 2 sau 3 ani a depus in parlament un proect, prin care, sa fie aprobat 250.000 euro, poate chiar anual, pentru Muntele Athos, iar Gigi Becali avea de gand sa doneze o suma esentiala aceluias munte!. Niciunul dinte ei nu s-a gandit ca, in tara sunt atatea probleme caritative mai cu folos de investit. 24 August,2009. Virgil Trufasiu - California

7. Florin	2009-10-12 13:14:39

Buna. Am facut primul comentariu si am revenit. Se pare ca interesul pentru "razboi" in continuare este mai mare decat pentru solutii optimiste. Credeam ca aceasta revista este citita online de catre intelectuali insa m-am inselat, imi cer sincer scuze nu vreau sa supar pe nimeni. Parerea mea este sa-L lasam pe Bunul Dumnezeu sa judece ce este de judecat iar noi sa privim spre viitor. Sa incercam sa "primenim" societatea romaneasca, sa punem mana de la mana ortodocsi, greco-catolici, catolici ... si sa sprijinim rezolvarea problemelor sociale ale Romaniei. Asta trebuie sa facem, concurs de idei de viitor nu sa dezvelim "r.....l" din trecut. Este singura noastra sansa. Suntem romani si asta ar trebui sa ne uneasca. Daca inaltii nostrii prelati nu sunt de acord sa-si faca biserici particulare. Sa lase chiliile luxoase si masinile la preturi exorbitante cand copii mor de foame si batranii la fel. Pe acest "front" sa se lupte ei nu doar cu cateva exemple minime. Asta ar trebui sa discutam noi "teologii" tineri nu ce au facut stramosii nostrii. Nu ai cum sa judeci obiectiv un lucru daca nu ai trait in acele timpuri. "Nu judeca ca sa nu fi judecat". Problema este lipsa de cultura. In ziua de azi sa faci "Teologia" a ajuns sa fie o bagatela daca poti sa mergi la cursuri, doar simpla prezenta si putina linguseala fac nota de trecere. Eu am facut la Cluj si din pacate nu prea este recunoscuta diferenta de valoare a studentilor de la Cluj, Sibiu, Bucuresti si Iasi fata de celelalte centre universitare. Suntem bagati in aceeasi oala. Normal ar fi sa nu fie diferente fata de Baia Mare, Alba, Oradea, etc., insa sunt diferente mari. De aici incep problemele. Un om slab pregatit trimis in parohie este "mancat" de protestanti si de altii iar credinciosii il parasesc pe capete. De aici se isca si conflictele interreligioase si toate problemele bisericilor adevarate din ziua de azi. Aici ar trebui sa "muncim" noi. Din pacate si in biserica se oglindeste aceeasi societate romaneasca : corupta, inculta, ..., needucata. Cearta de fatada este specifica clasei politice, inaltii ierarhi o practica pentru a-si demonstra fidelitatea fata de tara si biserica. Ar trebui sa le fie si sa ne fie rusine.

8. teofan	2009-12-20 19:56:16

cosmin farcas esti un frustrat

9. ionu ciorbului	2010-01-06 12:24:47

mai oameni buni la noi in sapanta sunt 8 greco catolici.....daca au sange iin ei oare de ce nu vin sa ia biserica ? popa catolic are in sighet apartament ,vila langa restaurantul buti ,in centru spatii de inchiriat ,cabana la ocna sugatag ,restaurantul maria si spatii de inchiriat la etaj , doua masini noi .....si-a facut scoala la baia mare trecand gutinu de trei ori la apelul de seara !!! a primit lemn de la composesorat si nu e lemnu nicaieri,a primit de la culote trei miliarde si nu-s banii ,,,,,,a construit din deseuri o capela ,din ce a daramat unde si-a facut vila langa hotel buti....de unde are bani ca doar nu are parohie decat 8 insi ????!!!

10. ortodox sapantan	2010-01-06 12:31:31

poap catolic din sapanta grigor mihai pozeaza in postura de victima si asa primeste bani din occident si vatican ,pt el si--a construit destule dar de 9 ani pt parohia catolica doar o capela la deoca domnului in gradina facuta si aia din ce o ramas dupa ce o daramat vechea casa unde si-a facut o vila imensa nu departe de restaurantul buti .......facand pe victima si trimitand la toate institutiile din tara si din lume memorii ,se gasesc si unii care sa il sustina financiar !!!!!! are vizavi de vulcanizare un restaurant si birouri deasupra ......cere toata averea bisericii ortodoxe si biserica si cimitirele si manastirea peri .....tot revendica ,plus gradinita scolii si 18 ha de padure ce apartin de scoala si 30 ha de padure ce apartin de parohie ortodoxa si padurea manastirii .....face pe victima