






|
 |
Zaheu contra Zaheude Marius Matei |
Vames pacatos versus episcop in Cezareea. Corupt sau sfant? Om vechi sau om al Duhului? Cetatean al iadului sau bucuros al raiului? Sa nu credem ca in inima lui Zaheu nu a fost un razboi interior. Solutia salvatoarea a fost faptul ca marele colector de taxe a facut primul pas spre mantuire: a dorit sa se intalneasca cu Domnul Hristos! Si aceasta intalnire nu l-a dezamagit, pentru ca Domnul Hristos nu i-a spus cat este de mic! Exista astfel de intalniri revelatoare. Vamesul tocmai a descoperit ca Dumnezeu comunica cu realitatea din el.
Pacatos sau penitent. Patimas sau doritor de Hristos. Aceste ganduri se razboiesc in mintea noastra. Pe care Zaheu il alegem: pe cel care lua spaga sau pe cel din sicomor, mantuit cu toata casa lui? Talharim sau inapoiem impatrit? Furam sau dam jumatate saracilor? Ne hranim cu vitamine artificiale sau cu harul divin? Nu suntem respinsi la bacalaureatul credintei, ci alesi (am raspuns chemarii). Atei sau increzatori in Inviere: Hristos leapada giulgiurile. Si desi a flamanzit, a saturat mii. Refuzam parfumul lumii: pretuim nardul credintei. Pacea hristica: necazurile nu ne nelinistesc mai mult decat tulbura o piatra marea, inainte de a se scufunda. Smecher contra linistit. Nesimtit contra bine crescut. Acestea sunt antitezele Parusiei bucuriei. Prea Fericitul Daniel ne asigura ca Domnul Hristos nu ne judeca dupa imaginea publica, nu se ia dupa mixul de marketing si fatarniciile PR-ului: "Mântuitorul Iisus Hristos nu se ia după gura lumii, după opinia publică. Opinia publică ştie doar să evalueze, să judece pe oameni după faptele lor exterioare, dar, adesea, opinia publică este incapabilă să cunoască schimbările sufletului omului. Toată lumea din Ierihon ştia că Zaheu este un om lacom şi nedrept, dar nimeni altul decât Iisus Hristos nu a citit în sufletul lui dorinţa de schimbare. Aici vedem că Mântuitorul este vindecător de suflete şi nu judecă pe oameni după aparenţe, ci după dorinţa lor de schimbare în bine." Mare diferenta intre realitate si aparenta: Hristos nu a avut trup aparent, iar mantuirea este reala. Sa nu fim credinciosi doar in aparenta...
Click aici pentru a va intoarce in pagina de editoriale.
Comentarii:
|
1. marian
|
2012-01-23 09:30:14
|
| |
Mai usor cu finantistii pocaiti! Stapane Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, Cel singur milostiv si lesne iertator, Izvorul milei, Noianul cel nedesertat al iubirii de oameni, Cel ce nu ai venit sa chemi pe cei drepti, ci pe cei pacatosi, la pocainta. Primeste-ma pe mine Tu, cel ce ai poruncit lui Petru Intaiul dintre ucenicii si Apostolii Tai, care Te-a intrebat, ca de saptezeci de ori cate sapte sa ierte pacatele, aratand o parte din nemarginirea bunatatii si a iubirii tale de oameni, iar pe de alta parte deschizand cu milostivire si cu indurare usa pocaintei tuturor celor ce au pacatuit, vreme de intoarcere daruindu-le si nelasand nicaieri loc deznadajduirii. Insuti Stapane, iubitorule de oameni, Dumnezeule a toata mangaierea, parinte al indurarilor, Doamne al milei, Adanc al milostivirii, Noian al bunatatii, Izvor al milosardiei, Vistierie nedesertata a Indelungii-rabdari si a nepomenirii de rau. Povatuitor al celor rataciti, Indreptare a celor cazuti, Nadejde a celor deznadajduiti, Mangaiere a celor urgisiti, toate tuturor fiind si facandu-Te cunoscut pentru mine si pentru mantuirea mea, primeste-ma acum si pe mine, pacatosul si nevrednicul robul Tau, cel ce ma pocaiesc si ma apropii cu inima zdrobita si cu smerenie a duhului si cer dezlegare de multele si cumplitele greseli neiertate, pe care cu stiinta si fara de stiinta le-am gresit in toata viata mea, calcand legile Tale, lepadand poruncile Tale, nepazind asezamanturile Tale si defaimand randuielile Tale cele bune si mantuitoare, si cu totul departandu-ma de Tine si de ale Tale, umbland dupa mintea mea cea rea si facandu-ma bucurie diavolului si viclenilor lui draci si in tot chipul implinind poruncile acestora. Iar acum, Doamne, Doamne, tarziu trezindu-ma din pacat ca dintr-un somn preaadanc si dintr-o betie sau ameteala, venindu-mi Intru sine-mi, simtind relele mele cercetandu-ma pe sine-mi din toate partile si aflandu-ma pustiu de tot binele si de podoaba cea cu chip de lumina si stralucita a dumnezeiestii scaldatori cu care m-ai imbracat, fiind eu gol cu totul si lipsit din pricina pacatului, si suspinand, tremurand, flamanzind si de toate relele tinandu-ma, cu totul lipsit fiind si de toti ceilalti urgisit, mi-am adus aminte de viata cea mai dinainte in care m-ai asezat si din care am cazut pentru rautatea mea. Mi-am adus aminte de indurarile Tale cele bune, purtatoare de grija, iubitoare de bine si parintesti, si ma intorc catre Stapanul meu adevarat, cu indrazneala ma arunc la picioarele Tale, rostind tare si strigand dintru adancul sufletului, ca fiul desfranat: Gresit-am Doamne la cer si inaintea Ta. Deci primeste-ma, bunule si Iubitorule de oameni, Doamne, pe mine cel ce ma pocaiesc, ma intorc si ma apropii cu indrazneala de bunatatea Ta cea negraita si de milostivirea Ta cea nemasurata si de imparatia cea preabuna. Primeste-ma pe mine, nevrednicul robul Tau, cel ce mult am gresit si am intaratat si am amarat indurarile Tale cele iubitoare de oameni. Primeste-ma pe mine, zidirea mainilor Tale, faptura Ta, pe care ai cinstit-o cu chipul Tau si cu stapanirea asupra tuturor, singura dintre vietati careia i-ai daruit cuvant si pe care cu multe si mari bunatati ai impodobit-o, pentru care lege ai dat, proroci ai trimis si altele nenumarate ai lucrat, pentru care om Te-ai facut, Dumnezeu fiind si Stapan, si toata iconomia cea Infricosata savarsind-o, ai suferit patimi, Cruce, moarte si ingropare, ca si de moarte si de patimi si de pacate sa ma slobozesti pe mine si ca sa ma intorci la inrudirea si starea mea de fiu al Tau de mai inainte si sa ma faci mostenitor al Imparatiei Tale. Deci daca toate acestea cu iubire de oameni le-ai facut si le-ai suferit pentru mine, cum ma vei lasa acum, o, Stapane, sa ajung vanat diavolului si sa se laude zurbagiul si vicleanul fugar drac asupra nemarginitei Tale puteri, bunatati si intelepciuni? Caci acela nu numai pe om l-a amagit si din petrecerea raiului l-a izgonit si de fericita viata cea de acolo l-a lipsit, dar dupa negraita iconomie si prea Infricosata jertfa si dupa varsarea sangelui Tau imparatesc, cel mare si vestit, prin care ne-ai rascumparat, poate si acum sa rapeasca pe robii Tai cei cumparati cu atata pret si sa-i duca in prapastia sa pierzatoare. Nu, Stapane, Iubitorule de oameni, nu, imparate vesnice, nu, Atotputernice Doamne, sa nu aiba atata biruinta asupra noastra vrajmasul adevarului, pierzatorul drac, nici sa nu poata asa mult rautatea noastra. Am gresit, dar de la Tine nu m-am departat. Am gresit, dar pe tine Te cunosc Dumnezeu. Am facut multe si mari greseli, marturisesc, dar tot la bunatatea si iubirea Ta de oameni cad, care nu are margini. Am pacatuit eu, tina, asa mult incat sa nu poti Tu dezlega? Am facut eu atata neranduiala incat sa nu poti Tu ierta? Am nelegiuit eu atata incat sa nu poti Tu trece cu vederea? Am gresit eu atat de mult incat sa nu Te poti Tu milostivi? Indurat si indelung-rabdator din fire fiind, chiar de s-ar aduna in mine toate pacatele lumii, nimic nu inseamna fata de adancul cel nemarginit al bunatatii si al iubirii Tale de oameni. De aceea, Stapane iubitorule de oameni, incerc sa ma indreptez prin cuvinte, nebizuindu-ma pe curatenia mea, pentru ca sunt mai necurat decat toti, spurcat si departat de poruncile Tale si ca un porc ma tavalesc cu totul in tina si in noroiul rautatilor mele celor nenumarate. Dar punand in minte nemarginirea bunatatii Tale, privesc spre inaltimea si marimea bunatatii si a iubirii Tale de oameni, pe care nici unul din pacatele cele omenesti nu o poate birui. Deci primeste-ma, Doamne, pe mine, cel ce ma intorc cu lacrimi si cu suspine si ma caiesc pentru cele gresite si cer iertare. Pleaca-Te rugaciunilor si cererilor mele. Milostiveste-Te ca un milostiv, indura-Te ca un indelung-rabdator, miluieste-ma ca un iubitor de oameni si imi iarta mie cate am pacatuit Tie. Primeste-ma pe mine robul Tau, care iti multumesc ca nu m-ai pierdut pana acum pe mine pentru faradelegile mele, indelung-rabdand pentru mine si care cer dezlegare de cele gresite de mine si desavarsita izbavire si iertare de la bunatatea Ta. Si de acum inainte ma plec Tie si ma rog tare, intareste-ma in credinta Ta si in nadejdea cea temeinica, si nestramutat pazeste-ma de toate mestesugurile si napadirile vicleanului, ca sa nu ma rapeasca rautatea spre prapastia pierzarii, nici sa nu ajung vanat al vrajmasului. Incredinteaza viata-mea ingerului credincios pazitor, care ma povatuieste si ma intareste sa fac voia Ta si sa implinesc bine poruncile Tale. Asa, Stapane, indelung-rabdatorule, mult milostive Doamne, Soare gandit, imparate al slavei, Milostivirea si Iertarea desavarsita a pacatelor mele. Asa, Preadulce Iisuse, rasuflare si racorire a mea, mangaiere, domolire, dulceata, veselie a sufletului meu, bucurie deplina, dragoste desavarsita, dorire cu chip dumnezeiesc, viata fara mahnire, pofta de cele bune, pacea care covarseste toata mintea. Asa, lumina ochilor mei, miscarea mainilor, umblatul picioarelor, potrivirea madularelor, alcatuirea intregului meu trup, intr-un cuvant toate. La Tine doar, Stapane Hristoase, iau aminte, prin Tine viez si ma misc. Doar prin Tine sunt, desi am gresit mai mult decat toti. Curateste mintea mea de impatimirea materiala, de cugetele desarte, de amintirile si gandurile necuvioase si rele, care ma tin, ma sugruma si ma inconjoara acum. Da-mi mie dorire buna, a sufletului, gand temeinic, pofta a inimii si cugetare neincetata spre amintirea de Tine, cea de lumina datatoare si spre dragostea cea desavarsita, ca sa-mi inchipui de-a pururea podoaba Ta cea iubita si sa vad frumusetea Ta. Spala-ma cu desavarsire de spurcaciunea pacatului si curateste-ma de toata duhoarea cea patimasa, de necuratia si intinaciunea trupului si a duhului. Si imi da mie liniste statornica si pace adanca a gandurilor, ca prin toate acestea indulcindu-ma de binefacerea Ta, de indelunga-rabdare si de bunatatea Ta cea multa si mila Ta cea dumnezeiasca din destul dobandind, sa multumesc, sa slavesc, sa laud si sa maresc numele Tau cel preasfant.
|
2. Marius
|
2012-01-23 15:07:25
|
| |
E vorba despre finantistii care nu sunt subjugati de finante, ci redirectioneaza darurile spre oropsiti, fara sa ii judece.
|
3. alin
|
2012-01-23 15:57:00
|
| |
Iarta-i pe vanzatori si cumparatori ca doar si ei sant oameni!Doar au invatat sa hipnotizeze!Si si-au scuipat victimele!Dar nu conteaza, bunatatea Divina nu are margini, nu numara nici zilele de nemancare a infometatilor, nici batjocurile in 40 ani, trebuiau sa plateaca aerul pe care-l respirau intr-o zona geografica unde nici macar nu au putut sa stie ca se vor naste. Poate de acum vom sti cine a boierit pe biografiile noastre, cine le-a rescris si de ce. Daca nu stiau sa-si foloseasca talantii proprii, putere fizica de muncit din greu, in lipsa creierului, ecc. ...poate de acum s-or decide de a valorifica doar propriul talant si sa lase si celorlalti sa-si urmeze drumul lasat de D-zeu. Poate asa o sa putem si noi sa spunem ca urmasii vor putea sa-si scrie biografiile proprii macar in parte si ca pot sa-si faca proiecte cu proprii talanti...
|
4. Marius
|
2012-01-24 07:20:15
|
| |
Finantistii care iau vama saracului se pot pocai. Iarta-i, Doamne, ca nu stiu ce fac! Sa ajute Domnul ca macar in ultimul ceas sa auda "Azi vei fi cu mine in rai". Dintotdeauna, crestinii se roaga pentru prigonitori, dupa modelul hristic. Zaheu contra Zaheu se refera insa mai mult la "inner conflict".
|
5. Marius
|
2012-01-24 07:29:08
|
| |
Rugati-va lui Dumnezeu sa va daruiasca puterea de a deveni pentru celalalt o binecuvantare.
|
6. Marian
|
2012-01-25 10:00:03
|
| |
@Kramer contra Kramer: E usor ca intotdeauna ALTII sa fie de vina. Cu hipnoza sau fara, cu bolsevism, cu scenarite, mereu altii sunt vinovati ca noi nu ne vom mantui. Ne convine... Oare de cei EI isi iertau calaii? http://fericiticeiprigoniti.net/
|
7. Marian
|
2012-01-25 10:04:56
|
| |
Alin, daca Boc boceste, Basescu ce face? Da-te putin la o parte, sa il vad pe Base, nu imi trebuie binoclul tau, am luneta! Peste 66 de ani: Nu o vreti pe Elena, nu il vreti pe Emilut, am stiut ca tot pe mine ma vreti! Si catre cine poate: de ce se muta Eparhia de Alba la Mitropolia de la Sibiu?
|
8. Marius
|
2012-01-26 11:23:42
|
| |
Fara politica, va rog... "Ascultarea are-ntr-insa cele mai placute roade / ce nici apa nu le duce si nici vantul nu le cade, / arsita le parguieste si furtuna le incearca / - fericit cel ce cu ele sufletul smerit si-ncarca! " Fr. Traian Dorz
|
9. ALIN
|
2012-02-04 13:20:19
|
| |
Da, adevara,adevarat, nu are legatura cu politica, doar intamplator anumite evenimente evoca pe Cain si Abel. Nu are legatura nici cu Zaheu, pentru ca acela o fi mai avut in el un dram din ce se chiama bun simt si nefatarnicie. Cu fatarnicii nu voia Iisus sa aiba de a face. Are de-a face cu parazitismul. Cand pe un organism parazitii depasesc un anumit procent, deja incepe boala. Este vorba ca dupa 40 ani nu s-a diminuit numarul parazitilor sociali, ci s-au inmultit. Este vorba in esenta de personajele lui Caragiale, ' Loaza'care ar trebui pentru efortul general (mental si fizic) , depus in viata sa manance doar paie tocate si de Goe al Mamitii...care se tot indeasa la cozonac. Astia nu faceau 50 probleme de matematica-fizica pe zi din Gazetele de profil, nu-si osteneau mintea, dar cand intalneau asemenea elemente , incercau sa -i stroseasca ca nu stiau la ce sant buni, nu prezentau incredere....Daca personaje care in realitate pentru nivelul mental ar fi trebuit cel mult obtine cu indulgenta vreo diploma de Scoala de meserii, obtin cele mai innalte titluri, locuri de munca fara concurs,inclusiv in Media, ce pot face ceilalti?Sa-i tina in spate?Daca au suferit atatea generatii fara vina, si fara folos, acum macar stalkingul este pedepsit?In Europa da. Sau o parte trebuie sa se roage cu ardoare si sa-i tot ingrase pe ceilalti?Au platit cote, cand nu au mai putut, au ramas fara pamanturi, fara case, apoi au muncit ca sclavii din zori in noapte la CAP, ca de oboseala nu mai puteau sa-si duca lingura la gura, (nu era valabil pentru cei ce mancau seminte in parc...) apoi in 2000.. dupa 30 ani de munca in fabrici au murit de foame in casa dupa ce au mancat ultimul pumn de tarate fiert pentru ca nu le ajungea pensia, (si pentru ca din rusine si cu discretie si-au dus suferinta in liniste...si nimeni nu s-au interesat de ei, de cei cu decenta si bun simt care au muncit cinstit, si s-au rugat in biserica. Nu s-au interesat nici fatarnicii care se interesau de toti pentru intocmirea biografiilor 8 ore pe zi, cand era rost de luat ceva, (insa calitate de muribunzi nu mai prezentau interes), nici macar pentru cei ai bisericii, evlaviosii, ...care dau acatiste ca au reusit sa plaseze loaza pe postul altuia... Despre fatarnicie este vorba. Ce ar fi ca cei din media unde lucreaza unii din acestia, sa spuna singuri in fata lumii si al lui D-zeu ce au facut bun in viata. Care este binele pe care l-au facut in viata?Ca asta or sa-i intrebe Dumnezeul caruia au scris primul discurs fariseic. Poate or sa citeasca povestea lunga al lui Zaheu care nu prea are a face cu cea a fatarnicilor. Or sa-i intrebe de ce i-au facut pe unii sa nu stie de unde le vine raul si i-au facut sa se dusmaneasca cu cine nu trebuia? Asta nu este fatarnicie?De ce nu si-au dat hoiturile la munca din tinerete daca au vazut ca-s loaze si nu au putere mintala? De ce au intrat pe usa din dos?Care era talantul tau cu adevarat?Unde ti-ar fi fost locul in lume in realitate?Nu are legatura cu politica ci cu etica si cu procentele. Cate loaze pe cap de locuitor ???Sa ne rugam inca 40 ani sa iasa la pensie cu bine!Intre timp si-au trimis plozii in stainatate...cu banii castigati acasa cu multa osteneala.................
Comenteaza:
|




 |