Elena Frandes

Despre durere


Când voi putea spune că m-am predat cu totul lui Dumnezeu?
S-a întâmplat cu adevărat doar într-o noapte când, dintre toţi ai casei, ...
Articol pe larg »

Pagina de editoriale »

Instalati Flash Player pentru a putea vedea playerul.
popasuri duhovnicesti
 
Minunile credinţei
 
fotoreportaj
 
interviu
 



       


     

     

     

     


Memoriile unui neam

de Cristian Curte

    Ţin în mâini „Memoriile” Mitropolitului Bartolomeu Anania.

    E o carte groasă, cât o cărămidă, numai bună de aşezat la temelia unei cetăţi, crisalidă pentru sufletul unui neam. Simt că ar trebui deschisă de degete îngălbenite de vreme, groase, butucănite de urgiile unui veac prin care nu au curs numai clipe ci şi sânge. Mâinile mele sunt albe, pufoase parcă de atâta libertate care, uneori, a fost închisă de albul murdar al libertinajului. Vor fi fiind însă, sunt sigur, destule degete, zdrobite, ciuntite, cu cicatrici adânci, care să deschidă filele acestei cărţi bătrâne. Unii vor căuta aici ocara, aflându-şi, cred, blestemul. Alţii o vor mângâia ca pe o amintire dragă.

    Justinian, Sofian, Benedict, Grigore, se vor desprinde a slavoslovi cu har, încercând să desluşească chipul bun al unei memorii ce stă să se închidă peste un veac amărât. Vor fi şi mulţi Georgeşti, Crăciuni, Iustini, Trifi, mimi ai unui mare duh întunecat ieşit din vremi şi, poate, încă viu. Cu toţii au fost înfruntaţi la vremea lor şi au râs crezând că vor birui. Autorul s-a împotrivit năprasnic, dar s-a retras în smerenia monahului atunci când schimbarea s-a vădit imposibilă. A rămas refuzul, demnitatea aceea a unui „nu!”, care într-o ierarhie răsturnată a valorilor e, de fapt, unica fiinţare posibilă.

    Cartea, fidelă pe cât poate, Cărţii, nu îi va lăsa pe mimi să se lăţească murdărind amintirea. Ceea ce ea naşte e mai degrabă dragoste, mai mult, mult mai mult, decât o ură. E biserica, ascunsă azi după minutul grăbit, e neamul, de care acum nu prea mai pomenim, rătăciţi printre stelele galbene ale unui steag albastru, e limba, în care părintele mitropolit nu a vorbit ci a trăit.Tustrele descriu coordonatele unui punct de pământ care nu are a se aşeza numai aici ci şi dincolo. Aşa se face că buchea nu se opreşte ca orice depănare de memorii. La fel ca siajul unui vas în care înoată delfinii, ea se lasă peste vremea de acum încercând să îşi afle odihna în urmaşi. Că are deja destui, o ştie prea bine, dar parcă acum ea năzuieşte să le lase amintirea unui drum-cărare, pe care oricine poate încerca a păşi pentru a-şi afla menirea.

    Tumultul unei dictaturi nu va iţi doar săbii şi urgie, ci şi frumuseţea unui surâs care, crescut dintr-un scrâşnet, e cu atât mai liber şi mai frumos. Ceea ce lasă „Memoriile” seminaristului Anania, ale deţinutului, ale monahului şi scriitorului, e mai ales lecţia unei dureri trăită frumos, până la capăt. E singura izbăvire posibilă din mrejele pe care comunismul le-a aruncat acum un veac peste lume, şi care nu s-au sfâşiat pe deplin, poate, nici până astăzi.



Click aici pentru a va intoarce in pagina de editoriale.


Comentarii:


1. razgandac 2008-12-10 22:32:02
 
Am citit si eu memoriile si nu ma dumiresc. Cand sa fi fost Anania sincer? Cand cu ecumenismul din perioada americana sau dupa, cand tuna si fulgera contra lui Corneanu.


2. cristian 2008-12-11 11:29:36
 
Ceea ce nu ai inteles tu este ca parintele mitropolit Bartolomeu Anania a fost tot timpul impotriva curentului. In perioada americana, asa cum o numesti tu, a luptat contra comunismului care ameninta sa desfiinteze credinta, iar apoi, in perioada Corneanu, s-a impotrivit relativismului, care incerca acelasi lucru. Tu nu vrei explicatii ci simplificari.

 

Comenteaza:


Nume:
e-mail:
Comentatiu:
Introduceti codul afisat:

Reguli :
1. Tratati persoanele care scriu aceste editoriale cu respect, nu folositi un limbaj necivilizat sau cuvinte care sa aduca o vatamare morala celorlalte persoane care posteaza mesaje.
    a. In comentariile dumneavoastra va rugam sa va referiti doar la editorialul in cauza si sa nu atacati autorul.
    b. Nu folositi un limbaj explicit sexual, vulgar sau care sa care sa jigneasca.
    c. Fara comentarii discriminatorii cu tenta xenofoba, antisemita sau rasista.
2. Nu publicati sau solicitati in comentariile dumneavostra adrese de web, produse sau servicii.
3. Nu transformati aceste comentarii de editoriale intr-un "chat".
4. Pentru protectia dumneavostra nu folositi in comentarii informatii personale, adrese de email, numere de telefon sau URL.
5. Daca aveti vreo plangere in ceea ce priveste administrarea acestor comentarii puteti trimite un mesaj la adresa de mail: contact@revistalumeacredintei.ro.
6. Comentariile care intra in contradictie cu regulile de mai sus vor fi sterse fara a se afisa vreun motiv.
7. Daca veti continua sa sfidati aceste reguli nu veti mai putea sa postati mesaje.

Comentand in acest editorial, sunteti de acord cu regulile precizate, le intelegeti si va dati acordul ca le veti respecta. Va multumim.
 
Monahii mileniului 3
 
Monahii mileniului 3
 




RSS
 
Link-uri utile
 
Newsletter
 
Forum